狹義地理解素質(zhì)教育。全面性是素質(zhì)教育的一個(gè)重要特征,它要求學(xué)生德智體全面發(fā)展，知識、能力全面提高。有些學(xué)校講素質(zhì)教育，只強(qiáng)調(diào)音體美，只注意增設(shè)課外活動(dòng)。
為了培養(yǎng)孩子多種能力的發(fā)展，幼兒園平時(shí)也會開展各種有趣又有意義的活動(dòng)。每隔一周，各班的小朋友都會帶著廚具來園里燒菜，提高動(dòng)手能力，
就餐的時(shí)候有一些禮儀，你必須遵守。在你坐下來之前，不要吃你盤子里的東西；永遠(yuǎn)不要把胳膊肘放在餐桌上；吃飯時(shí)不要舔手指頭；吃喝的時(shí)候別出聲；別張著嘴嚼東西，
您寫了那么多的書，做了那么多的講演來談?wù)撍刭|(zhì)教育，影響也都非常大，但是您自始至終也沒有對什么是素質(zhì)教育給一個(gè)明確的答案。有人對您這一點(diǎn)頗有微詞，說您是“博士賣驢，全紙無驢”。
作為基礎(chǔ)教育重要組成部分的學(xué)前教育，由于缺少或沒有直接的“應(yīng)試”，使幼兒園在課程設(shè)置及教育實(shí)施方式等方面具有較大的自由度。幼兒園由此成為實(shí)施素質(zhì)教育最為堅(jiān)決的陣地。
素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的方向，也是教育研究的熱點(diǎn)。高考是教育的一個(gè)組成部分。因此，素質(zhì)教育應(yīng)是高考命題人員研究的課題，也應(yīng)是高考中實(shí)施的內(nèi)容，
在科技飛速發(fā)展的今天，人們已越來越清楚的看到，綜合國力的競爭實(shí)際上就是民族素質(zhì)的競爭，教育是因社會發(fā)展的需要而產(chǎn)生的，素質(zhì)教育就必然成了當(dāng)今教育的根本方向。
隨著我國科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施，尊重人才，重視教育已成為全社會的共識。改革開放以來，人民生活水平提高了，“望子成龍”的心理要求迫切了，對教育重視了，有教育投資的心理，
音樂教育作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，首先是一種基本素質(zhì)教育。它通過教授音樂這門聽覺藝術(shù)，來反映人們的思想、情感以及社會生活，使學(xué)生對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣、愛好，
幼兒園是傳播人類文明、培養(yǎng)素質(zhì)新人最基礎(chǔ)的“圣地”。而事實(shí)上，園所環(huán)境則是這塊“圣地”的窗口。透過這個(gè)窗口，不僅可以看到一所幼兒園的容貌，而且可以體現(xiàn)幼兒園的內(nèi)部管理及素質(zhì)教育實(shí)施的整體效果。
兒童作為我們?nèi)祟惿鐣后w中的一個(gè)獨(dú)特部分，由于年齡小知識單薄因而對一切事物都感到新奇，他們總是用一雙好奇的眼睛去認(rèn)識、觀看世界，并且通過稚嫩的小手表現(xiàn)在畫面中，
習(xí)慣—就是指重復(fù)或練習(xí)而固定下來，并變成需要的行動(dòng)方式。大腦皮層由于經(jīng)常受到一定順序的刺激物的作用而形成某種與之相應(yīng)的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，當(dāng)再接觸相同的刺激物時(shí)，
在這幾年的教學(xué)中，我對此博有體會，為什么每年新入園的幼兒是越來越可愛、聰明，可是在生活能力方面卻是越來越降低。幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育是實(shí)施素質(zhì)教育中非常重要的一環(huán)，
21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，而知識的傳承與創(chuàng)造、人才的培養(yǎng)、都離不開教育。因此可以說21世紀(jì)更是教育的世紀(jì)。為適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我們的教育必須加快改革的步伐。
21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，而知識的傳承與創(chuàng)造、人才的培養(yǎng)、都離不開教育。因此可以說21世紀(jì)更是教育的世紀(jì)。為適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我們的教育必須加快改革的步伐，
如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要；對幼兒進(jìn)行文明禮貌教育，培養(yǎng)幼兒良好品德，有助于促進(jìn)幼兒社會化的進(jìn)程，
勤儉節(jié)約的意思是勤勞而節(jié)儉，形容工作勤勞，生活節(jié)儉。隨著社會的快速發(fā)展，人們的生活條件變得越來越好。有些人認(rèn)為以現(xiàn)在的條件，不必再講勤儉節(jié)約。
“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w結(jié)于自己的習(xí)慣?！痹诋?dāng)今社會，獨(dú)身子女頻頻增多，在家個(gè)個(gè)都是“寶龍燈”養(yǎng)成了許多的不良習(xí)慣。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“善良的情感是良好行為肥沃土壤。隨著孩子感性知識的增多，沿著由簡到繁，由易到難，由個(gè)體到群體的規(guī)律，通過各種活動(dòng)把思想品德教育逐步引向深入，開展愛心教育活動(dòng)的課堂。
幼兒期是影響和塑造一個(gè)人性格的重要時(shí)期，早期的教育和熏陶在一個(gè)人性格中留下深深的印跡?！毒V要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，
我們針對孩子的年齡特點(diǎn)，通過討論制定研究目標(biāo)：小班孩子文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成教育主要從講普通話，說禮貌用語的習(xí)慣如：主動(dòng)問好、說禮貌用語等入手;中班組則從學(xué)習(xí)正確使用禮貌用語，
自由活動(dòng)的時(shí)間到了，孩子和往常一樣三五結(jié)對地玩起了小游戲。我正想走近孩子，和他們一同閱讀的時(shí)候，軒軒走了過來，從他的動(dòng)作上我可以看出他想拿鋼琴上的卡片，
家庭、幼兒園、社會這三者是一個(gè)息息相關(guān)的群體，對幼兒而言，責(zé)任是指孩子對待自己應(yīng)該做的事，在家庭、幼兒園、社會中應(yīng)該遵守的規(guī)則，完成任務(wù)時(shí)的自覺態(tài)度和行為。
曾在一則文明禮儀演講稿中他這樣寫道：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮恚蝗绻闶チ私疱X，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了文明你是徹徹底底的失敗，
我國素有“禮儀之邦”的美稱，中華民族自古以來注重文明禮貌教育。現(xiàn)在文明禮貌習(xí)慣不僅反映了人與人之間相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，而且反映了一個(gè)人的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。
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