禮儀的核心之處是什么？是否只是意味著知道在正餐時使用何種餐具？或者用中餐時某個客人應該坐在何處？良好的禮儀并不意味著繁文縟節(jié)：什么該做和什么不該做。
幼兒德育一直是幼兒園工作的研究重點。幼兒品德的形成是由道德認識、道德情感、道德意識和道德行為四個基本要素構(gòu)成的，它是一個從簡單到復雜，由低級到高級發(fā)展的過程。
曾經(jīng)有一漫畫，畫的是一個小青年，沒有修養(yǎng)，不懂禮貌，在路上遇到一位老人，也就大大咧咧地喊：“老頭子，到前莊還有多遠？”老人看了他一眼，反抬起手里的拐杖說：“還有三‘丈’?！毙∏嗄暌宦?，傻呵呵地笑了，說：“道路是論里的，你怎么論丈呢？”老人說：“論禮？論禮你該叫我爺爺，我打你三杖才能告訴你。
一個研究生想出國深造，各方面都考查論證后，他到大使館去辦理簽證。使館人員和他談話時，發(fā)現(xiàn)他一邊談話一邊亂翻人家辦公桌上的東西，并且常常隨便打斷別人的談話，一邊談話一邊嚼泡泡糖，使使館工作人員感到很不舒服。最后，使館人員的意見是拒絕出境，理由是這位研究生缺乏起碼的學者風度和應有的禮貌。
所謂“天下父母心”，作為爸媽，總是希望能夠?qū)⒆詈玫慕o孩子，不讓孩子輸在起跑線上，在教育問題上也不例外，大家都紛紛創(chuàng)造各種機會，讓自己的孩子參與更多的課程，希望孩子能夠早日成才。
什么是教育？德國物理學家勞厄認為“教育無非是一切已學過的東西都遺忘所剩的東西?！笔裁词撬刭|(zhì)？這個“所剩的東西”、即人通過學習內(nèi)化的東西與先天素質(zhì)的結(jié)合，形成一個人比較穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)在的身心特征，即是“素質(zhì)”。素，素日，平素之意；質(zhì)，本性、本質(zhì)之解。“素質(zhì)”并不什么，也不深奧，“素質(zhì)”就是一個人平素日積月累的“常識”、“習慣”、“思維方式和行為方式”。
“我家的寶寶很任性?有的時候他如果要做什么事情?或者想吃什么東西?假如你沒有答應的話?他就一直哭,哭到目的達到為止.真讓人受不了了.....三歲的寶寶上幼兒園有一段時間了,可是每天早上起床的時候,鬧鐘響了,叫他起來,他總是說沒睡好,躺著不起來.
人與其他動物的區(qū)別就在于其社會性，社會是一個有不同民族、不同觀念和不同利益的群體，是由無數(shù)個人組成的。因此，人在社會上生存立足，要有所作為，首先就要學會協(xié)調(diào)人際關(guān)系，要對不同的人和事有著不同的協(xié)調(diào)能力，俗話說要左右逢緣。
一周中找一個固定的做作業(yè)時間，最好是學生每天有10到15分鐘時間做英語作業(yè)以及復習學過的內(nèi)容。如果做不到，盡可能安排每周2到3次做作業(yè)或復習時間。
專家指出，學習多門語言能促進幼兒的認知能力發(fā)展，但為避免引起語言混淆，最好把學習外語放到3歲以后。現(xiàn)在市場上的英語培訓班基本上都是讓3~6歲的幼兒放在同一個班中，這是不科學的，因為不同年齡段的孩子，學習認知的特點也不同，如3~4歲的孩子集中注意力的時間為4~6分鐘，對圖片敏感，對語音模仿有超強能力;
每個寶寶都是一朵獨特的小花，都有屬于自己的芳香。我們常常會發(fā)現(xiàn)，寶寶和寶寶真的不一樣，輕聲哭、開心笑、天真的發(fā)呆、無憂無慮的撒歡……而性格，就像七彩的花，繽紛綻放。
第一次在第5周左右時，機體器官迅速成熟，所有感官都開始工作。例如，他開始在哭的時候流眼淚，或者用微笑來表示高興，他還不時地對周圍發(fā)生的一切進行觀察和聆聽，對氣味和動靜作出明顯的反應。
現(xiàn)在，因為大部分都是獨生子女，父母對孩子的疼愛太過于周密，致使孩子缺乏體會和鍛煉的機會，做事總是畏手畏腳，很膽怯。總結(jié)一下造成孩子膽子小的影響因素，父母的原因很大：
不給特殊地位，防止嬌慣。孩子是家庭普通一員，家庭成員中，凡合理要求就應當滿足，不合理要求誰也不能滿足。在物質(zhì)享受上不縱容獨霸、占先心理，養(yǎng)成禮讓的習慣。父母絕不要成為唯命是從的“大臣”，簇擁著一個驕縱的“國王”。那么獨生子女如何進行素質(zhì)教育？
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