“熊孩子”越來(lái)越成為一個(gè)“討人嫌”的群體。近日，著名主持人孟非就因坐高鐵被吵而發(fā)了一篇針對(duì)“熊孩子”的微博，并針對(duì)國(guó)外已經(jīng)有女性專用車廂的現(xiàn)實(shí)，建議中國(guó)高鐵設(shè)“熊孩子專用車廂”。此微博一發(fā)出便引起了廣大網(wǎng)友的熱議，有支持者，也有反對(duì)和批評(píng)的聲音。目前該微博已被刪除。

但孟非的吐槽確實(shí)挺容易引起共鳴，相信不少人都有被“熊孩子”打擾的郁悶經(jīng)歷。但設(shè)置“熊孩子專用車廂”恐怕還真不是個(gè)好主意。

首先，到底如何定義“熊孩子”？如果所有孩子都要被強(qiáng)制進(jìn)入所謂“專用車廂”，照此邏輯，是否還需要“熊孩子專用餐廳”、“專門(mén)班級(jí)”？不管如何，靠隔離某個(gè)人群來(lái)營(yíng)造一個(gè)舒適的公共空間，都非上策。何況，作為未成年人，“熊孩子”之“熊”具有很強(qiáng)的可塑性，其背后說(shuō)到底還是大人的問(wèn)題。

從綠皮火車到高鐵再到飛機(jī)，人們對(duì)旅途環(huán)境的要求也在提高。綠皮火車時(shí)代，小孩哭鬧，往往并不會(huì)招致旁人太多反感，很多人甚至將之視為坐綠皮車必須接受的“代價(jià)”。但在高鐵和飛機(jī)上，人們對(duì)于環(huán)境要求的心理閾值大為提升，對(duì)他人打擾行為的忍耐度也就降低。這就要求每位乘客，都得接受新的乘車禮儀。尤其是那些帶小孩出行的大人，需特別注意安撫小孩的情緒，約束其行為，避免影響他人。

小孩在公共空間的表現(xiàn)問(wèn)題，越來(lái)越引發(fā)關(guān)注，背后其實(shí)是大眾旅游時(shí)代的到來(lái)這一大的社會(huì)背景。該現(xiàn)象的普遍化，也意味著，相應(yīng)的“公共訓(xùn)練”和公共文明的發(fā)育勢(shì)必不足，這與大眾旅游時(shí)代所出現(xiàn)的種種不文明行為，其實(shí)是同類問(wèn)題。不難想見(jiàn)，不少大人本身對(duì)于公共場(chǎng)所禮儀就缺乏足夠的自醒自覺(jué)，而孩子進(jìn)入公共空間后，家庭教育的缺失便很可能被放大，涌現(xiàn)一些“熊孩子”就是大概率事件。

不過(guò)樂(lè)觀看，當(dāng)帶孩子出行的現(xiàn)象日益普及，更多家長(zhǎng)意識(shí)到公共行為與私下行為的界限，社會(huì)整體的文明水位及相應(yīng)的對(duì)家庭教育的重視程度，應(yīng)都會(huì)逐步提升。上個(gè)月，就有媒體報(bào)道，一位寧波媽媽因?yàn)閾?dān)心孩子乘飛機(jī)哭鬧，給同機(jī)乘客發(fā)了耳塞和糖果，廣受好評(píng)。這說(shuō)明，公共禮儀的進(jìn)步，也是個(gè)習(xí)得的過(guò)程，對(duì)此不必過(guò)于悲觀。

另外，一些公共場(chǎng)所也可設(shè)置更多的文明提醒。比如，現(xiàn)今多數(shù)高鐵動(dòng)車上的廣播一般會(huì)提醒帶小孩的旅客，注意看管好小孩，不要讓孩子在車內(nèi)跑跳、玩耍，以免發(fā)生危險(xiǎn)。但這種提醒多指向小孩的個(gè)人安全，卻忽視了“不打擾他人”這一方面，其實(shí)是可以更明確點(diǎn)出來(lái)的。還有網(wǎng)友建議，在座位上粘貼一些文明標(biāo)識(shí)，提醒帶小孩的父母的一些“注意事項(xiàng)”，也未嘗不是一種公共場(chǎng)所禮儀教育。

公共場(chǎng)所被“熊孩子”不加節(jié)制的吵鬧所影響，確實(shí)不是滋味。為人父母更不該只拿“他只是個(gè)孩子”來(lái)為孩子對(duì)他人的不當(dāng)影響及自身教育的缺失作辯護(hù)。

但有兩點(diǎn)仍需要提醒。一是越來(lái)越多的關(guān)涉到小孩不文明行為的事件，都被貼上“熊孩子”標(biāo)簽，甚至某種程度上形成一種群體性的“厭孩癥”，完全忽視小孩群體本身的“天性”，做出過(guò)度的輿論討伐，是有失客觀理性的；二是在一個(gè)公共場(chǎng)所禮儀和公共文明素養(yǎng)整體偏弱的社會(huì)，孩子的問(wèn)題終究只是“大人問(wèn)題”的一個(gè)縮影，每名成年人都該反躬自省——自己的公共禮儀表現(xiàn)，能打幾分？

（原標(biāo)題：高鐵被網(wǎng)友建議設(shè)"熊孩子專用車廂"）