陪兒子走過(guò)的這十年，剛好是非常特別的時(shí)期，一方面，健康的親子關(guān)系逐漸在中國(guó)普及，另一方面，國(guó)內(nèi)童書(shū)出版風(fēng)起云涌。

什么是親子閱讀？

親子閱讀勢(shì)必會(huì)成為新型的、健康的家庭文化的標(biāo)志性特征之一。我曾經(jīng)試圖為親子閱讀下一個(gè)定義，這個(gè)定義必須包括的元素有幾個(gè)：家庭情景、家長(zhǎng)與孩子的共同閱讀、遵照閱讀的原義。既往，親子閱讀的研究大多數(shù)是由教育工作者完成，一般是作為學(xué)校教育和學(xué)校閱讀的補(bǔ)充形式。近幾年，從家長(zhǎng)群體成長(zhǎng)起來(lái)的親子閱讀的研究和推廣者，使“親子閱讀”這幾個(gè)字呈現(xiàn)了嶄新的面貌。這種閱讀形式是獨(dú)立的，而且是源頭的。要把一個(gè)人從自然人變成讀書(shū)人，家庭是其起點(diǎn)?？梢赃@么說(shuō)：親子閱讀指的是家庭情境中，家長(zhǎng)與孩子按照閱讀的原義一起進(jìn)行的閱讀活動(dòng)。家長(zhǎng)在陪伴孩子閱讀或者共同閱讀的過(guò)程中，給予孩子以幫助和引導(dǎo)，也接受孩子的反饋意見(jiàn)，形成互動(dòng)。從孩子出生到進(jìn)入青春期這么漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)歲月，親子閱讀的形式也處于不斷的調(diào)整、磨合、變動(dòng)之中。

讀什么？為什么而讀？

兒歌和童謠是最古老的讀物了，幾乎可以貫穿孩子的嬰幼兒時(shí)期。從一開(kāi)始媽媽自己朗讀，到后來(lái)孩子與媽媽喃喃對(duì)接，再到后來(lái)，孩子自己獨(dú)立完成朗讀。這個(gè)親子閱讀的過(guò)程雖然逶迤遷延，卻頗能體現(xiàn)親子閱讀的精神特點(diǎn)。如果說(shuō)，這種載體還是傳統(tǒng)的，不足以彰顯現(xiàn)代家庭的親子閱讀理念，那么，圖畫(huà)書(shū)這種圖書(shū)形式的出現(xiàn)，其沖擊力則毋庸低估。圖畫(huà)書(shū)這種包容性極強(qiáng)的圖書(shū)樣貌，以其豐富的想象、高蹈的審美、稚拙的視角、圖文的匹配，正在吸引著越來(lái)越多的閱讀人群。視覺(jué)文化是孩子賴(lài)以觀望、理解世界的文化基礎(chǔ)，得到圖畫(huà)書(shū)的滋養(yǎng)，孩子的閱讀有如插上了飛翔的翅膀。而成人世界，也因?yàn)榻嚯x地接觸圖畫(huà)書(shū)，與童真世界越發(fā)地貼近。孩子和家長(zhǎng)之間，因?yàn)閳D畫(huà)書(shū)的閱讀似乎相互聽(tīng)到了心跳的聲音。《猜猜我有多愛(ài)你》《爺爺一定有辦法》《逃家小兔》……當(dāng)這批優(yōu)秀圖畫(huà)書(shū)開(kāi)始在中國(guó)孩子中風(fēng)行的時(shí)候，親子閱讀也開(kāi)始了新的旅程。

在我看來(lái)，圖畫(huà)書(shū)為中國(guó)孩子閱讀所帶來(lái)的革命最主要的一點(diǎn)就是“反功利”，它不以字?jǐn)?shù)多少、頁(yè)面多寡而論讀物質(zhì)量。這一點(diǎn)，正好契合閱讀的原義?？墒?，閱讀的原義到底是什么？親子閱讀，它的功能又是什么？?jī)赡昵?，藍(lán)袋鼠網(wǎng)站做過(guò)一個(gè)學(xué)齡前孩子親子閱讀的調(diào)查，234人參與。60%的網(wǎng)友認(rèn)為，親子閱讀是為了養(yǎng)成閱讀興趣和習(xí)慣，只有30%的人認(rèn)為，是加強(qiáng)修養(yǎng)、增強(qiáng)綜合能力(包括審美、想象、自我管理能力等等)，還有10%左右的人認(rèn)為是教育功能、幫助識(shí)字等。由此可見(jiàn)，目前，大多數(shù)的親子閱讀，還是為閱讀而閱讀。不過(guò)，比起為教育而閱讀的時(shí)代，這已經(jīng)是不小的進(jìn)步了。等到大家都可以超越閱讀而閱讀，那么，閱讀的原義也就達(dá)成了。

除了圖畫(huà)書(shū)，橋梁書(shū)、文字書(shū)的日漸豐盈和多元，也為親子閱讀鋪就了錦繡道路。內(nèi)容、形式的多樣化，為不同年齡段、不同閱讀經(jīng)驗(yàn)的孩子提供了選擇的空間。近幾年的優(yōu)秀親子讀物，仍然是以國(guó)外引進(jìn)版為主，本土原創(chuàng)讀物依然處于起步階段。倡導(dǎo)親子閱讀的家長(zhǎng)們，其實(shí)心里也有著某些擔(dān)憂，吃慣了漢堡包和薯?xiàng)l的孩子們，還會(huì)喜歡我們自家的大米嗎？正因此，期待原創(chuàng)優(yōu)秀讀物的聲音一直不曾間斷。

誰(shuí)是親子閱讀的主體？

傳統(tǒng)的閱讀活動(dòng)中，一直只存在作為主體的閱讀者和作為客體的讀本。而在親子閱讀這種特殊的閱讀活動(dòng)中，很特殊地并列著兩個(gè)閱讀主體，其中任何一方的缺失或者不到位，都會(huì)造成親子閱讀的失衡。一方是家長(zhǎng)，另一方是孩子。在中國(guó)，“長(zhǎng)者本位”文化思想根深蒂固。隨著“兒童本位”、“發(fā)現(xiàn)兒童”等觀念的普及，孩子的人格才逐漸得到重視。閱讀是一種個(gè)性化的行為，在認(rèn)識(shí)上、興趣上存在差異是正?，F(xiàn)象。而孩子在閱讀過(guò)程的獨(dú)特體驗(yàn)更與成人有著天壤之別，尤以幼兒為甚。幼兒的閱讀有著非邏輯、泛靈性、游戲性等特點(diǎn)，而他們也只會(huì)以自己視點(diǎn)和興趣來(lái)解讀和理解讀本，并對(duì)讀本進(jìn)行再造和重構(gòu)。所以，家長(zhǎng)在親子共讀的過(guò)程中，必須承認(rèn)并尊重這樣的差別，也必須允許不同的孩子存在著不同的閱讀需求。而另一方面，家長(zhǎng)在親子閱讀活動(dòng)中，也是主體的角色。在讀本中，家長(zhǎng)可以認(rèn)識(shí)和發(fā)掘出以孩子為視角的人性價(jià)值，反觀自身已經(jīng)喪失的童真，在自身接受熏陶和洗禮的同時(shí)，對(duì)孩子作出相應(yīng)的幫助和引導(dǎo)。而同時(shí)，孩子也可能憑著他與讀本的天生契合，在家長(zhǎng)觸覺(jué)不及的地方，給予家長(zhǎng)以細(xì)節(jié)和靈感的開(kāi)啟。至此，家長(zhǎng)和孩子即完成了親子閱讀活動(dòng)的相互啟發(fā)、相互饋贈(zèng)和相互交流。在親子閱讀過(guò)程中，有人采取的是平行型親子閱讀，家長(zhǎng)作為觀察者，陪伴孩子閱讀的始終，只在重要的時(shí)刻高屋建瓴，點(diǎn)石成金；有人采取的是交叉型親子閱讀，家長(zhǎng)作為參與者，與孩子共同進(jìn)入閱讀現(xiàn)場(chǎng)；有人采取的是垂直型親子閱讀，家長(zhǎng)作為指導(dǎo)者，有著宏觀的調(diào)控和把握。不管采取的是什么樣式，家長(zhǎng)和孩子雙主體之間的愛(ài)都會(huì)在閱讀中得到濡養(yǎng)和傳遞，愉悅感也會(huì)在日復(fù)一日的浸染中得到伸張。

家長(zhǎng)和孩子雖然同樣作為閱讀主體，但由于身份、學(xué)識(shí)、經(jīng)濟(jì)等因素的不同，大多數(shù)家庭的買(mǎi)書(shū)和選書(shū)的決定權(quán)仍掌握在家長(zhǎng)手中。藍(lán)袋鼠網(wǎng)站的調(diào)查顯示，64%的家庭仍然是家長(zhǎng)說(shuō)了算，31%的家庭由家長(zhǎng)和孩子共同決定，由孩子自己決定只占5%。而且，家長(zhǎng)如果沒(méi)有正確的親子閱讀理念，其閱讀目的很容易變“興趣目的”為“學(xué)習(xí)目的”，悖離了閱讀的原義，淪落為只停留在文字、語(yǔ)言的層面上的“前語(yǔ)文閱讀”。這是必須警惕的一個(gè)誤區(qū)。

閱讀到了家庭這個(gè)環(huán)節(jié)，已經(jīng)是終端。所以，關(guān)注和推廣親子閱讀的，不應(yīng)該只是家長(zhǎng)和教育工作者的事情。在發(fā)達(dá)國(guó)家，親子閱讀的推行有著一個(gè)龐大的社會(huì)體系在支撐：政府高瞻遠(yuǎn)矚的閱讀計(jì)劃，社區(qū)圖書(shū)館的閱讀活動(dòng)，民間團(tuán)體、網(wǎng)站和其它媒體的呼吁和引導(dǎo)……在中國(guó)，親子閱讀的發(fā)展依然任重道遠(yuǎn)。