世上一切用心鑄就的藝術(shù)都是相通的。由此，我想到了我們的閱讀教學(xué)課、閱讀教學(xué)的藝術(shù)。閱讀教學(xué)的課堂應(yīng)該是學(xué)生與教師真情實感的流露，他們內(nèi)心始終處于一種敞亮澄明的境界。師生共同醉心于語言文字所展現(xiàn)的豐富的精神世界。他們的所讀所思、所感所觸借助言語和文字很本色的流露出來，不裝腔、不作勢，水到渠成。這樣一節(jié)課一節(jié)課地下來，教師就成就了他獨特的風(fēng)格，學(xué)生也就成就了他獨特的人格。世間也只有這種課堂才算得上是上等課堂。

因此，對于一位語文教師來說，一節(jié)成功的閱讀教學(xué)課，首要的是要有真情實感。首當(dāng)其沖的是與文本對話后的真情實感，怎樣與文本對話，就是讀。在讀當(dāng)中，當(dāng)你為“牛郎織女”的遭遇而憐、為輪椅上的霍金而敬、為安塞腰鼓而歌時……你也就知道怎樣帶著孩子去經(jīng)歷這樣的情感體驗。其次是對孩子的真情實感，面對一個個活潑可愛的面孔，你的內(nèi)心是漠然、還是欣喜？我聽過許多的課，文本解讀不謂不深刻，教學(xué)設(shè)計不是不巧妙，教師素質(zhì)不是不高，但聽完之后，心理總是覺得少了點什么？對了，少了一份情感，一份以愛心、童心和專心支撐的與孩子溝通的情感。今天，讀了竇桂梅老師的一段話，似乎找到了一些答案。“透過我們的課堂，我發(fā)現(xiàn)，教師的情感正變得粗糙，心靈正走向封閉，師生的交往也變得簡單而草率。我們?nèi)鄙倭艘环輳娜莺陀崎e，缺少了一定的雕琢和細心，有的都被簡化為‘速度’。”“大愛無言，大像無形”，那種發(fā)自內(nèi)心的對孩子的關(guān)注，是超越一切技術(shù)層面的。我們欣賞于永正等大師的課時，發(fā)覺課堂上舉重若輕，談笑風(fēng)生，孩子們也很投入。只有發(fā)自內(nèi)心的東西，才能很本色的流露出來，不裝腔、不作勢，形成自己的風(fēng)格，這一點是模仿不來的。

誠如余秋雨先生所說：“文化知識不等于文化素質(zhì)，文化技能不等于文化人格。離開關(guān)愛人類的人格基座，文化人便是無可無不可的一群，哪怕他們是渾身書卷氣，滿頭博士銜。”對于教師的定義，我們是不是可以這樣說，文化知識不等于文化素質(zhì)，教學(xué)技能不等于教學(xué)人格，離開關(guān)愛學(xué)生的人格基座，老師便是無可無不可的一群，哪怕他們是渾身書卷氣，滿頭博士銜。

當(dāng)我們帶著與文本對話后的真情實感、帶著對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛走進課堂，何愁沒有一節(jié)成功的閱讀課。以上內(nèi)容源自小精靈兒童資訊站