學(xué)習(xí)成語(yǔ)是孩子們學(xué)習(xí)中國(guó)文化的必經(jīng)之路，下面就給你推薦5個(gè)成語(yǔ)故事，可以從故事中來(lái)幫助寶寶提高數(shù)理邏輯能力。

故事一：《騎驢覓驢》——教寶寶學(xué)數(shù)數(shù)

在生活中，父母只是純粹地教寶寶數(shù)數(shù)，會(huì)覺(jué)得乏味、枯燥，寶寶也會(huì)學(xué)不久就放棄不想學(xué)了。這時(shí)父母可以用讓寶寶覺(jué)得好玩又有趣的方法來(lái)教他數(shù)數(shù)，如用成語(yǔ)故事來(lái)教寶寶數(shù)數(shù)。

故事內(nèi)容：從前有個(gè)叫王三的人，趕了五頭驢到集市上去賣。他覺(jué)得很累，就自己騎了其中的一頭。走到半路，他想數(shù)一數(shù)驢子的數(shù)量?？墒撬麛?shù)了好幾遍，發(fā)現(xiàn)只有四頭驢。“咦?還有一頭驢到哪兒去了呢?”王三實(shí)在是想不通。王三以為路上走丟了一頭驢，心里非常不開(kāi)心。到了集市，他從驢背上跳下來(lái)，又?jǐn)?shù)了一遍。“咦?這次怎么又是五頭驢了呢?”王三這才想起來(lái)：“咳，我剛才把自己騎著的驢給忘了!”

推薦理由：騎驢覓驢故事里的王三就是一個(gè)不懂得數(shù)數(shù)的人，他只記得數(shù)自己趕的驢，而把自己騎著的那頭忘記數(shù)了。寶寶們?cè)趯W(xué)數(shù)數(shù)的時(shí)候不能犯這樣的錯(cuò)誤，一定要仔細(xì)才行。

實(shí)際應(yīng)用：在生活中，我們也會(huì)經(jīng)常犯騎驢覓驢的錯(cuò)誤。在學(xué)數(shù)數(shù)的時(shí)候，寶寶要懂得推理，并且要有一顆冷靜理智的頭腦，而不應(yīng)該像王三那樣，一著急，便忘記了自己還騎著一頭驢了。

故事二：《才高八斗》——讓寶寶懂得比重量

比重量也是寶寶必學(xué)的數(shù)理之一，一樣?xùn)|西到底有多少才算多？到底占到什么比例才算重要？下面就讓我們從故事中去學(xué)習(xí)吧。

故事內(nèi)容：謝靈運(yùn)是古時(shí)候一個(gè)非常有名的詩(shī)人，他是第一個(gè)用詩(shī)來(lái)寫(xiě)山寫(xiě)水的人。他的詩(shī)句寫(xiě)得可好了，讀完詩(shī)就像看到一幅山水畫(huà)，叫人非常喜歡。每當(dāng)他有新的詩(shī)寫(xiě)好了，人們就會(huì)爭(zhēng)著去抄下來(lái)，讀了又讀。他不但會(huì)寫(xiě)詩(shī)，歷史也學(xué)得很好，還會(huì)書(shū)法和畫(huà)畫(huà)，非常有才華。連皇帝都把他叫到身邊當(dāng)官，想天天看到他的詩(shī)和字畫(huà)。謝靈運(yùn)覺(jué)得自己很厲害，但他覺(jué)得有一個(gè)人比他更厲害。那個(gè)人就是曹操的兒子曹植，他認(rèn)為他是天下最有才華的人。他說(shuō)：“如果天下讀書(shū)人的才華加起來(lái)一共有十斗的話，那么曹植能得八斗。”“而我自己呢?最多能得一斗，其余人一共也才得一斗!”

推薦理由：故事里的謝靈運(yùn)是一個(gè)謙虛的人，他將自己和曹植做比較，并且用直觀形象的方法，將各自的才能量化，用米的數(shù)量來(lái)做比較，讓人一眼就能明了，寶寶在學(xué)比較的時(shí)候也可以學(xué)習(xí)這種方法，將抽象的概念具體化，再來(lái)做比較，就更加簡(jiǎn)單。

實(shí)際應(yīng)用：如果把兩個(gè)人的膽量拿來(lái)做比較，將一人比作老虎，一人比作老鼠，就一眼能夠讓人明白，誰(shuí)更加厲害了。

故事三：《多多益善》——教寶寶懂得多和少

故事內(nèi)容：劉邦當(dāng)上了皇帝，他的手下韓信覺(jué)得自己功勞很大。有一天，劉邦和韓信討論各位將領(lǐng)才能的大小和高低。劉邦說(shuō)：“你覺(jué)得像我這樣的才能，能夠統(tǒng)帥多少士兵?”韓信是個(gè)很直的人，就說(shuō)：“陛下您只不過(guò)能統(tǒng)帥十萬(wàn)人。”劉邦有些生氣，說(shuō)：“那對(duì)你來(lái)說(shuō)能統(tǒng)帥多少呢?” 韓信回答道：“我統(tǒng)帥的士兵越多越好。”劉邦覺(jué)得好笑，就問(wèn)：“既然這樣，你怎么還成為我的手下了呢?” 韓信說(shuō)：“您不能帶兵，卻很善于帶領(lǐng)將領(lǐng)，這就是我是您手下的原因。”劉邦見(jiàn)韓信這么不把自己放在眼里，就一直都對(duì)他不好了。

推薦理由：故事中的韓信，說(shuō)自己能夠統(tǒng)帥很多的士兵，而劉邦只能統(tǒng)帥十萬(wàn)人，雖然之后他又做出解釋，說(shuō)劉邦更適合代領(lǐng)將領(lǐng)，但是還是因?yàn)榍熬湓挾米锪藙?。這個(gè)故事中，我們可以學(xué)習(xí)到，做比較的時(shí)候?qū)⑹挛锪炕?，?huì)更方便比較。

實(shí)際應(yīng)用：如寶寶在比較兩個(gè)人誰(shuí)的力量大的時(shí)候，可以根據(jù)他們兩人最多能提的物品的重量來(lái)進(jìn)行比較。

 故事四：《出類拔萃》——讓寶寶學(xué)會(huì)比較

故事內(nèi)容：孟子是孔子的學(xué)生，他也是個(gè)偉大的思想家和教育家。 孟子有個(gè)學(xué)生叫公孫丑，他很喜歡問(wèn)問(wèn)題，也對(duì)孟子的老師孔子很好奇。有一天，公孫丑問(wèn)孟子：“老師，古代的伯夷、伊尹同孔子差不多吧?”孟子說(shuō)：“他們是同類，當(dāng)然可以比較，但比較出來(lái)就會(huì)有差距。” “您能具體說(shuō)說(shuō)嗎?”公孫丑很誠(chéng)懇地問(wèn)道。 “鳳凰同其它飛鳥(niǎo)比，泰山同其它的山比，都是前者強(qiáng)啊!”孟子說(shuō)。 “圣人和其他人也是同類，但圣人已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其他人。”孟子接著說(shuō)。公孫丑說(shuō)：“您的意思就是說(shuō)，像孔子這樣的圣人是沒(méi)有人能比的?” “對(duì)!自有人類以來(lái)，沒(méi)有人比孔子更偉大了。”孟子自豪地說(shuō)。

推薦理由：故事中的孟子將孔子和伯夷、伊尹作比較，將孔子比作鳳凰，而其他人比作飛鳥(niǎo)，又將孔子比作泰山，其他人比作普通的山，突出了孔子的偉大。從孟子的話中，我們還可以發(fā)現(xiàn)，只有同類的事物才能拿來(lái)做對(duì)比和比較，如果兩種事物不屬于一個(gè)類別，或者說(shuō)沒(méi)有某方面共同的特質(zhì)時(shí)，就不能在一起作比較了。

實(shí)際應(yīng)用：寶寶學(xué)比較的時(shí)候也要注意，只有同類事物才能比較的道理。如將同屬于鳥(niǎo)類的大雁和麻雀，比它們誰(shuí)飛得更高就可以，而如果把大雁和板凳放在一起對(duì)比，就風(fēng)馬牛不相及了。

故事五：《鶴立雞群》——教寶寶學(xué)會(huì)比較

故事內(nèi)容：嵇紹是個(gè)長(zhǎng)得魁偉，聰明英俊的人，在同伴中非常突出。晉惠帝時(shí)，嵇紹在朝廷做小官，對(duì)皇帝非常忠誠(chéng)。有一次，晉城發(fā)生戰(zhàn)亂，嵇紹要保護(hù)皇上，就往宮里闖去。守衛(wèi)宮門(mén)的侍衛(wèi)張弓以為嵇紹是壞人，準(zhǔn)備拿箭射他。“不行!這個(gè)人長(zhǎng)得這么正氣，一看就是好人!”官員儀青阻止了侍衛(wèi)。還有不少見(jiàn)過(guò)嵇紹的人也說(shuō)：“看見(jiàn)嵇紹在眾人中，就像是鶴立雞群之中。”不久，國(guó)家又發(fā)生變亂，嵇紹跟隨晉惠帝一起出去打仗。晉惠帝被打敗了，手下的兵都逃了，只有嵇紹一直保護(hù)著惠帝。最后，敵人的箭像雨點(diǎn)一樣射過(guò)來(lái)，嵇紹卻替晉惠帝擋下，失去了生命。

推薦理由：將嵇紹與眾人，比作是鶴與雞，一下子就突出了嵇紹的不同尋常之處，這個(gè)故事也是運(yùn)用比喻的方式來(lái)對(duì)嵇紹的才能進(jìn)行比較，這樣不僅生動(dòng)形象，而且容易讓人明白，一下子就能懂得所要表達(dá)的意思。

實(shí)際應(yīng)用：寶寶在日常生活中也可以用這種方式來(lái)作比較。