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正方觀點(diǎn)：和諧社會(huì)需要和諧的人際關(guān)系，謙讓美德需要代代傳承發(fā)揚(yáng)
安明靜(公務(wù)員)：我認(rèn)為對(duì)孩子進(jìn)行謙讓教育什么時(shí)候都不過(guò)時(shí)。和諧社會(huì)離不開(kāi)和諧的人際關(guān)際，“孔融讓梨”的故事很值得我們深思，它之所以能千載傳頌，除了它體現(xiàn)出一種個(gè)體美德外，同時(shí)它還為營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境創(chuàng)造了基礎(chǔ)。
現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，在家里，長(zhǎng)輩們都把好東西留給他們，這往往使孩子潛移默化地養(yǎng)成以自我為中心的性格，對(duì)孩子今后的發(fā)展很不利。
反方觀點(diǎn)：優(yōu)勝劣汰、適者生存是社會(huì)發(fā)展的必然，培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是當(dāng)務(wù)之急
邵麗霞(營(yíng)銷(xiāo)人員)：當(dāng)我們這些做家長(zhǎng)的在經(jīng)歷了“孔融讓梨”教育與社會(huì)無(wú)情競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)烈反差后，至少我會(huì)教育孩子競(jìng)爭(zhēng)比謙讓更重要。如果只是我家的孩子學(xué)會(huì)了謙讓而別人家的孩子卻勇于競(jìng)爭(zhēng)，那我家的孩子豈不處處吃虧？我認(rèn)為只有加強(qiáng)培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和憂患意識(shí)，才有利于他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，使他們不滿足于已有的成績(jī)而積極進(jìn)取。
叢女士(機(jī)關(guān)工作者)：如果在我沒(méi)有孩子之前別人問(wèn)我是該教育孩子“謙讓”還是“競(jìng)爭(zhēng)”，我一定會(huì)選擇前者。但做了媽媽后，我才發(fā)現(xiàn)對(duì)孩子的教育并非那么簡(jiǎn)單。
的確，謙讓是中華民族傳承千年的美德，但我們也真實(shí)地感受到現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。處處謙讓可能會(huì)被人誤認(rèn)為軟弱或沒(méi)能力，所以我感覺(jué)還是應(yīng)該側(cè)重于培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
碰撞二：對(duì)孩子進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，利大于弊還是弊大于利？
正方觀點(diǎn)：不應(yīng)過(guò)早將成人社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力傳遞到孩子稚嫩的肩上
王艷芳(醫(yī)務(wù)工作者)：現(xiàn)在的家長(zhǎng)都深怕自己的孩子“在起跑線上輸給別的孩子”，恨不得在孩子剛出生時(shí)就向他灌輸競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。但我感覺(jué)，孩子的童年應(yīng)當(dāng)是無(wú)憂無(wú)慮的，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等他們長(zhǎng)大了再培養(yǎng)也不遲。
其實(shí)，幼年的爭(zhēng)搶和長(zhǎng)大后的競(jìng)爭(zhēng)從本質(zhì)上說(shuō)是兩碼事，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子“凡事不能吃虧”的教育其實(shí)是一種自私霸道的教育。如果我們?cè)诤⒆雍苄〉臅r(shí)候就向他們灌輸“梨可以讓?zhuān)べY獎(jiǎng)金職位不能夠讓”這樣的思想，無(wú)疑是將成人社會(huì)復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)觀強(qiáng)加到孩子身上，給孩子心理造成一定負(fù)擔(dān)。
反方觀點(diǎn)：應(yīng)盡早培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)
周女士(企業(yè)退休職工)：老輩有句俗語(yǔ)“一歲看小，三歲看老”，說(shuō)明孩子長(zhǎng)大后的性格是在小時(shí)候養(yǎng)成的，所以我覺(jué)得對(duì)孩子的競(jìng)爭(zhēng)教育應(yīng)盡早進(jìn)行。
當(dāng)然，我并不贊成“別人打你、你也打他”那種“以牙還牙”式的教育，但我們?cè)诤⒆有r(shí)就有意識(shí)地培養(yǎng)他們適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)很有必要，這至少不會(huì)令孩子在參加工作面對(duì)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，再發(fā)出“這個(gè)社會(huì)和我想象的不一樣”的感嘆。
教育者支招：孩子應(yīng)學(xué)會(huì)在適度謙讓和正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中適應(yīng)社會(huì)發(fā)展
趙錦秀(環(huán)翠區(qū)教育局德育科科長(zhǎng))：對(duì)孩子進(jìn)行“謙讓”教育和培養(yǎng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)同樣重要，二者并不矛盾。謙讓與競(jìng)爭(zhēng)都須把握好“度”，應(yīng)根據(jù)不同情況區(qū)別對(duì)待，對(duì)名譽(yù)和利益、尤其是公共利益，應(yīng)該教育孩子懂得謙讓?zhuān)鴮?duì)學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)，我們可以鼓勵(lì)他們“當(dāng)仁不讓”。此外，競(jìng)爭(zhēng)和謙讓都應(yīng)有一個(gè)底線：競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)遵守規(guī)則，應(yīng)不失法規(guī)法紀(jì)、不失道德規(guī)范；謙讓要合情合理，應(yīng)不失文明禮貌，不虛偽，實(shí)事求是。
單崇敏(寶威教育機(jī)構(gòu)董事長(zhǎng))：競(jìng)爭(zhēng)有利于培養(yǎng)孩子的興趣，激發(fā)孩子的上進(jìn)心。但家長(zhǎng)一定要教育孩子樹(shù)立公平競(jìng)爭(zhēng)的觀念，要本著有利于孩子健康成長(zhǎng)的原則循序漸進(jìn)地進(jìn)行，那種不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)只會(huì)扭曲孩子的性格，不利于他們的健康成長(zhǎng)。因此，家長(zhǎng)要教育孩子樹(shù)立正確的是非觀，教育孩子正確面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中生存。
林建華(塔山小學(xué)教師)：曾看過(guò)一位美國(guó)媽媽分蘋(píng)果的故事，三個(gè)孩子都想吃最大最紅的蘋(píng)果，媽媽將門(mén)前草坪分成三塊，孩子比賽誰(shuí)干得最快最好便可贏得那個(gè)最大的蘋(píng)果。我們完全可以通過(guò)類(lèi)似這樣的形式從正面引導(dǎo)孩子增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓孩子們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中展示才華。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，我們不妨在孩子純凈的內(nèi)心同時(shí)種植謙讓的小草和競(jìng)爭(zhēng)的小樹(shù)，讓他們都能茁壯成長(zhǎng)。
鄒玉書(shū)(退休教師)：孩子的上進(jìn)心是在競(jìng)爭(zhēng)中得到強(qiáng)化的，家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子參加各種競(jìng)爭(zhēng)性的活動(dòng)，如作文大賽、長(zhǎng)跑比賽、班干部競(jìng)選等，讓孩子們?cè)诒荣愔性鰪?qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)中促進(jìn)自身發(fā)展。與此同時(shí)，家長(zhǎng)要讓孩子明白競(jìng)爭(zhēng)要遵守規(guī)則，要教育他們?cè)诓贿`背道德的前提下公平競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)代社會(huì)不僅需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作，只有合作才能在一些群體競(jìng)爭(zhēng)中取勝。我們應(yīng)引導(dǎo)孩子在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)共同研究，密切合作，否則一味強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，孩子不會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步。
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