一直以來，流傳著這樣一種說法：在古代人們是不重視嬰兒的，對(duì)他們的幸福更不感興趣。這種看法，最近才開始發(fā)生變化。

　　在古代，父母對(duì)孩子并非漠不關(guān)心

在古代，尤其是在封建社會(huì)，由于嬰兒的死亡率很高，有些歷史學(xué)家認(rèn)為嬰幼兒不受重視，父母不會(huì)因?yàn)閶雰旱乃劳龆纯?。然而最近的一系列研究卻對(duì)這一觀點(diǎn)提出了大大的質(zhì)疑。

“相反，研究表明，在封建社會(huì)時(shí)人們就非常關(guān)照嬰兒，從孩子很小的時(shí)候起就對(duì)他們關(guān)愛備至。”心理學(xué)家解釋道。

在古代的歐洲，嬰兒從接受洗禮的那一刻起,就被當(dāng)做有身份的生命受到重視。14和15世紀(jì)的油畫也證實(shí)了這一點(diǎn)，很多油畫的中心位置通常是小嬰兒們。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是人們認(rèn)為的封建社會(huì)大人對(duì)孩子漠不關(guān)心的印象。

嚴(yán)格按照育兒手冊(cè)養(yǎng)育

讓嬰兒幸福，是人類永恒的話題。全世界各大陸各個(gè)時(shí)代的父母，都會(huì)想盡一切方法試圖達(dá)到這一目標(biāo)。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，嬰兒的幸福代表了一字一句地執(zhí)行育兒手冊(cè)的內(nèi)容，有效而合理地照料嬰兒。

20世紀(jì)40年代以后，很多國(guó)家都頒布了官方的育兒指南。孩子好像突然落進(jìn)了稱體重、量身高、睡眠小時(shí)數(shù)、大便次數(shù)和出牙時(shí)間的大網(wǎng)里！像是一個(gè)沒有個(gè)性的個(gè)體，成了一個(gè)充滿了各種數(shù)據(jù)測(cè)量的對(duì)象。在那個(gè)時(shí)代，當(dāng)一個(gè)好媽媽主要就是定期為嬰兒稱體重，畫嬰兒的成長(zhǎng)曲線，定時(shí)地喂他和讓他睡覺。

從根本上說，養(yǎng)育具有時(shí)代的特征。比如，過去人們用襁褓把嬰兒裹起來，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為熱的時(shí)候嬰兒會(huì)覺得舒服，覺得安心?，F(xiàn)在，人們更多地是提倡讓嬰兒自由地活動(dòng)，刺激嬰兒，給嬰兒穿便于活動(dòng)的衣服。其實(shí)，大概這兩種方法對(duì)嬰兒都有必要……

　　解放嬰兒

20世紀(jì)70年代，一些西方國(guó)家流行的教育口號(hào)是：解放嬰兒。號(hào)召把嬰兒從固定的喂奶時(shí)間、固定的玩耍時(shí)間以及妨礙他們活動(dòng)的衣服中解放出來。人們開始對(duì)嬰兒的早期啟蒙發(fā)生了興趣。

但是，要解放到什么程度？有些父母錯(cuò)誤地理解為，解放嬰兒就是不能對(duì)嬰兒有任何的限制和失望，還有些父母將嬰兒的自由成長(zhǎng)和對(duì)嬰兒的放縱主義混淆在一起。漸漸地，人們對(duì)嬰幼兒幸福的概念發(fā)展為：尊重孩子的需求和個(gè)性，但前提是具有必要的權(quán)威。

同時(shí)，父母?jìng)冮_始接受來自四面八方的好的理念。比如，非洲的母親們遲遲不給嬰兒斷奶的做法越來越受到重視，成為效仿的榜樣。人們把它看成一個(gè)對(duì)嬰兒、對(duì)母親和對(duì)母嬰關(guān)系都有益處的行為。

　　今天：對(duì)幸福的追求在繼續(xù)

親貝網(wǎng)（http://m.xtshb.cn/）專家稱，在我們這個(gè)越來越嘈雜的現(xiàn)代社會(huì)里，想讓孩子幸福，并不是那么容易。人們不能逃脫自己所處的時(shí)代，面對(duì)著我們所處的世界的復(fù)雜性。父母?jìng)儾恢浪麄兒⒆拥奈磥韺⒆呦蚰睦?，?dāng)他有工作時(shí)，他的位置是什么？父母?jìng)儗?duì)孩子成功的期望也同樣是強(qiáng)烈的。隨之而來的是沉重的學(xué)業(yè)，以及要求孩子盡可能早地學(xué)會(huì)許多東西。30年或者40年之前，父母夢(mèng)想著自己的孩子自由，而今天的父母更希望他們成功。

但是，我們能夠指責(zé)當(dāng)今的父母的看法是錯(cuò)誤的嗎？大概不能。期望自己的孩子好好學(xué)習(xí)，期望自己的孩子在學(xué)習(xí)中找到樂趣，這是多么好的愿望。但是要求他學(xué)會(huì)不符合年齡和個(gè)性的東西，就是在制造不幸和痛苦。