蔡美兒和女兒、丈夫在家中合影。（美國《僑報》）

“孟母三遷”、“岳母刻字”的典故敘述著一個事實，中國家庭從古至今就有重視子女教育的傳統(tǒng)。2011年初，美籍華人、耶魯大學法學院教授蔡美兒，成為首位試圖分享她在教育子女過程中經(jīng)歷和經(jīng)驗的華裔。將獨特的教育方式置于東西方文化沖突和養(yǎng)育經(jīng)驗差異的大框架下，蔡美兒迅速成為《時代》、《紐約時報》等英美媒體追逐的焦點人物，并掀起一場中美家長育兒方法孰優(yōu)孰劣的“口水戰(zhàn)”。“中式教育”一時處于全球媒體的聚光燈下。

中式“悍母”震撼美國 東西方教育觀念大PK

“不準夜不歸宿”、“不準參加學校的小組娛樂活動”、“不準參加校園演出”、“不準有科目低于A”……這就是“虎媽”蔡美兒為女兒索菲亞和路易莎列出的嚴苛家規(guī)“十不準”。當女兒沒按要求去做時，她甚至直接出口罵“垃圾”。雖然蔡美兒的兩個女兒是美國人，但她一直秉承“中國媽媽”的教育方式對待她們。

蔡美兒介紹，兩個女兒降生后，她將父輩教育子女的方式運用到兩個女兒身上，“我的教育模式完全效仿我的父親”。為了讓7歲大的女兒學會彈一首鋼琴曲，蔡美兒逼迫孩子連續(xù)數(shù)小時練習曲子，中間不許休息甚至去衛(wèi)生間，一直到學會為止。

在蔡美兒的教育下，兩個女兒3歲開始練琴，4歲就開始閱讀法國存在主義哲學家薩特的作品，長女索菲亞14歲便在卡內(nèi)基音樂廳登臺表演鋼琴獨奏，路易莎12歲就坐上青年管弦樂團首席小提琴手的位子。姐倆被稱為“音樂神童”，此外功課門門拿A。

《時代》周刊內(nèi)文《虎媽的真實故事》寫道：用她剃刀般鋒利的筆，蔡美兒讓整個美國的父母思考這樣一個問題我們是不是就是她所說的“失敗者”？

蔡美兒指出中國父母得以“成功”的三大特質(zhì)：不理會孩子的自尊心；認定孩子必須孝順父母；堅信小孩子不懂事，需要父母指引。她說，中國父母不像美國家長那樣將孩子想得無比脆弱，因此不顧一切地辱罵、加壓。

美國式教育有時過于松散，因注重學生創(chuàng)造性培養(yǎng)而忽視了打基礎(chǔ)。中國式的教育特點恰好能很大程度上彌補美式教育的不足，“虎媽”式教育因此大紅大紫。然而，美國主流社會對“虎媽”式教育難以接受，眾多學者質(zhì)疑蔡美兒中式“悍母”式教育模式，絕大多數(shù)書評都表示：“難以接受蔡美兒的這種嚴苛的教育子女方式。她的很多言論讓人覺得她非常嚴厲，非常殘忍。我們從來沒有想過用羞辱子女或者是用極其嚴格的方式來教育子女。”可以說，虎媽之爭凸顯了中美間的文化差異。

虎媽蔡美兒（中）、作家丈夫Jed Rubenfeld（左）及18歲大女兒蔡思慧（右）3月29日在紐約一場演講會上開心暢談虎媽的育女學問。（美國《世界日報》/簡一夫 攝）

“虎媽”教育虎虎生威 華人二代優(yōu)異表現(xiàn)震驚世界

當全球都為蔡美兒那虎虎生威的教育方式所吸引，大女兒被哈佛、耶魯同時錄取，順其自然被視為“虎媽”的勝利。盡管蔡美兒說的究竟是不是“中國式管教”？其觀點在海外華人中有無代表性仍存爭議。但是，不僅美國，在加拿大、新西蘭、南非、西班牙等地，“虎媽”式嚴厲教育方法仍在海外華人家庭中延續(xù)，似有大行其道之意。而華人二代則用優(yōu)異的成績，讓五大洲都體會到中式教育的“厲害”。

盡管面臨語言不通、學習方法、生活習慣等多方面的不適應，南非華人學生仍通過努力，學習成績一直名列前茅。

從上世紀90年代開始就在新西蘭教育體系中嶄露頭角的中國移民第二代，憑借過人的能力和拼搏精神，在商業(yè)及學術(shù)方面亦極受歡迎。甚至令英文先驅(qū)報發(fā)出感嘆：“如果教育是我們的未來之路，那么華人的智慧在決定新西蘭的命運方面作用顯著。”

去年一份報告稱，多年來在GCSE(英國普通中學教育文憑考試)中，英國的華裔學生是成績最佳的種族。去年12月，“學生能力國際評估計劃”(PISA)也發(fā)現(xiàn)，來自中國上海的15歲學生，考試成績比其它國籍的學生更優(yōu)秀，這成為中外教育界的熱門話題。《紐約時報》為此發(fā)表了題為《上海的高分震驚教育者》的文章，稱上海學生在閱讀素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)和科學素養(yǎng)三方面得分遙遙領(lǐng)先，遠高于美國。

美國在線雜志《石板書》認為，中美青少年成績的對比讓美國暗淡無光，而英國《金融時報》則一語雙關(guān)地表示，中國的教育“強度”震驚世界?！都~約時報》援引里根政府時代教育部官員切斯特費恩的話說，這使他又有了當年蘇聯(lián)搶先將人造衛(wèi)星送入太空時美國人的震撼感。

教育制度問題日益凸顯或許不是歐美最擔心的，教育改革的背后，他們可能有更深層次的憂慮。英國媒體分析稱，美國人如此激烈的反應，其實跟中美表現(xiàn)迥異的經(jīng)濟狀況密不可分，當美國遭遇大蕭條以來最嚴重的經(jīng)濟頹勢時，中國卻穩(wěn)步前進在經(jīng)濟增長的道路上，與其向中國領(lǐng)導人尋求答案，還不如去問問“虎媽”。德國媒體也指出，如果不是因為中國經(jīng)濟奇跡日益受到關(guān)注，不是美國害怕中國崛起，這場爭論可能很快就偃旗息鼓。英國《經(jīng)濟學人》雜志總結(jié)稱，現(xiàn)在美國流行著關(guān)于中國崛起的種種“恐慌故事”，文章奉勸美國人：把這種教育方式的比較上升到國與國的高度并不合適。

雖然很多人不認為東方教育肯定好過西方教育，但聯(lián)系到近年來美國人對中國崛起的憂慮，以及奧巴馬總統(tǒng)屢次警告美國不能當“老二”，美國人對東方式教育可能帶來的沖擊表現(xiàn)出越來越深的危機感?！痘寫?zhàn)歌》不過是一面折射鏡而已。

《洛杉磯時報》近日介紹家住圣瑪利諾的華人移民汪美玲(Meiling Lee)教育四個兒子的故事，堪稱西岸“虎媽”。

教子目標引發(fā)深思 中式教育也會“失靈”

怎樣去衡量一個人的成功？全A成績、到卡內(nèi)基去表演就是成功嗎？這是“虎媽”風波后，許多人心中的問題。美國前財政部長、哈佛大學前校長薩默斯在瑞士達沃斯舉行的世界經(jīng)濟論壇上，向“虎媽”崇尚的價值觀提出質(zhì)疑：學業(yè)成功，是孩子通向理想職業(yè)的唯一途徑嗎？

值得注意的是，薩默斯歸納哈佛校友的特征：得A的學生成為學者；得B的學生花時間讓孩子進入好大學，傳承家族的名望；得C的學生，則成了億萬富翁和捐助者。學習成績與事業(yè)成就之間似乎不能用簡單的正比例關(guān)系去概括，究竟什么才是養(yǎng)育孩子的終極目的？這確實是一個值得深思的問題。

中式教育也許還會讓孩子走入歧途。美國華裔家長蔡真妮在她的博客上介紹，一個喜歡電腦繪畫的女孩卻被父母逼進了醫(yī)學院。在花費了巨額學費和八、九年的時間之后，她辭掉了醫(yī)院的工作，只身一人跑到紐約去上電腦繪畫的課程，兩年后被一個著名的動畫電影公司錄用，最近已成立了自己的工作室。另一個更極端的例子是個中國臺灣男孩兒，他一直是個聽話的好兒子，拿到了哈佛的博士學位，卻在畢業(yè)典禮之后立刻自殺了。男孩兒將遺書放在畢業(yè)證書之上，上面寫到：媽媽，您的夢想我都已為你實現(xiàn)了，現(xiàn)在我終于可以為自己做一件事了……

除此之外，重視課業(yè)學習、輕視道德學習也被外界視為中式教育的一大弊端。從古到今，道德培育在中華民族的教育中占據(jù)著舉足輕重的位置。愛國愛家、孝老愛親、扶危濟困、樂觀向上、敢于承擔等等，都是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀美德的重要組成部分。犧牲自己以利他人，犧牲個人以利整體的利他主義和集體主義道德宣傳也一直在延續(xù)。而在這一延續(xù)的漫長過程中，優(yōu)秀的中華美德或多或少的被人們遺忘和丟失，特別在海外華人社會表現(xiàn)尤為突出。

我們有理由懷疑部分西方人是戴著有色眼鏡看華人，但是，個別華人不講公共衛(wèi)生、亂丟垃圾、出售假冒偽劣商品現(xiàn)象的存在，卻也是不爭的事實。若要更多的贏得主流社會尊重，華僑華人的確應該從小就要改變一些傳統(tǒng)習慣，在這一過程中，教育、尤其是來自父母的家庭教育，無疑將發(fā)揮重要作用。

東西方交融利發(fā)展 教子觀念有待中西結(jié)合

“虎媽”蔡美兒也在反思，她在接受美國媒體采訪時說，東方式家教方式的局限在于容易限制孩子的選擇，不適應孩子的個性化發(fā)展。她后悔沒有重視女兒的個性需求，也后悔有時過于嚴厲。但她同時也表示，不認同西方理想化的選擇和自由，她始終堅信，家長才更了解什么對孩子才是好的，如果讓10歲的孩子去選擇，他們會永遠選電腦游戲。

中國傳媒大學教授閔惠泉表示，《虎媽戰(zhàn)歌》所引發(fā)的中美教育方式論戰(zhàn)，歸根結(jié)底是要看以怎樣的標準來評價教育成果。他說，中美兩國教育模式?jīng)]有孰優(yōu)孰劣之分，中國壓力型的教育方式對于建構(gòu)社會中產(chǎn)階級人群頗具意義；而美國教育模式可能會塑造一些具有頂尖創(chuàng)造力和革命性的人才。

西式教育強調(diào)“創(chuàng)意”，排斥紀律、刻苦鉆研等旨在培養(yǎng)毅力的東西，中國教育卻過于強調(diào)后者而忽視前者?，F(xiàn)實中，雙方都把這個關(guān)系擺成了“或”的關(guān)系，其實，這是一個“且”的關(guān)系，兩種教育方式應達到一個理想的平衡狀態(tài)。而如何在中西教育方式中找到一個平衡點，實在需要大智慧。

中美教育的差異比較已經(jīng)從過去的單向比較，演變?yōu)楫斍暗碾p向比較，中美教育各有優(yōu)劣，如果能夠優(yōu)勢互補，扎實的基礎(chǔ)與創(chuàng)新能力相結(jié)合，不失為一種較為完美的教育方式。如何權(quán)衡優(yōu)劣，取長補短，將東西方教育方法有機結(jié)合，更好地應用于子女教育的過程中，這需要海外華人家長共同思考。