親貝網(wǎng)專家近日指出，夫妻在養(yǎng)育孩子的問題上存在一種隱藏著的競(jìng)爭(zhēng)。首先，競(jìng)爭(zhēng)源于夫妻是不同性別的人，對(duì)獨(dú)生子女會(huì)有一種內(nèi)心的教育期待，這些期待正是塑造孩子思想行為的家庭動(dòng)力。事實(shí)上，孩子跟誰親近，長(zhǎng)大了性格也會(huì)更像誰。在教育孩子的問題上，家庭內(nèi)常常有兩種類型的沖突，一是價(jià)值觀的沖突，由于教育的目的看起來是一致的，但方法卻各自不同，因而也是家長(zhǎng)們互動(dòng)最多，交流最多，沖突也最多的部分。二是家庭情感的沖突，比如孩子更向著誰，更聽誰的話，更維護(hù)誰的利益，處在弱勢(shì)中的那個(gè)父母，會(huì)有較多的抱怨。這兩種沖突，前者是家庭意識(shí)層面的碰撞，后者是家庭情感層面的較量。

其實(shí)，父母因教育孩子而引發(fā)的沖突，是一種家庭文化延續(xù)的彼此的比較與競(jìng)爭(zhēng)。每個(gè)人都是在一個(gè)特定的家庭中長(zhǎng)大，家庭文化會(huì)像基因一樣通過分離、配對(duì)、重組植根于我們各自的意識(shí)深層，影響著我們的內(nèi)在感覺與我們的價(jià)值系統(tǒng)。很多家庭內(nèi)的沖突實(shí)際上是兩人間家庭文化“原型”與潛意識(shí)信息的“配對(duì)與重組”過程，它是自然的，甚至是必須的。但我們從小被禁錮在對(duì)與錯(cuò)、是與非、真與假、美與丑的價(jià)值體系中，缺乏應(yīng)用更多哲學(xué)觀引導(dǎo)下的交流方式和手段，許多看起來只是文化的多樣性問題，爭(zhēng)來爭(zhēng)去就成了大是大非的問題。

父母手中的放大鏡正代表了父母自己家庭中祖祖輩輩延續(xù)、秉承、垂直傳遞的一種文化意識(shí)和價(jià)值系統(tǒng)。他或她從小耳濡目染，而于無形之中全盤接受的一些理念、心態(tài)、生活習(xí)慣與習(xí)俗、情感色彩、對(duì)沖突的應(yīng)答以及與人交往的模式。父母親總是會(huì)一廂情愿地、不自覺地、孜孜不倦地甚至百折不撓地把內(nèi)心認(rèn)為好的東西強(qiáng)加給孩子，他們希望從孩子身上看到“好”的回應(yīng)來釋放他或她內(nèi)心潛藏的不安。

心理學(xué)認(rèn)為，父母容易從孩子身上看到的“問題”，實(shí)際上可能是自我成長(zhǎng)中未解決好的沖突情結(jié)，甚至可能是他或她幾代人也沒有解決好的意識(shí)遺留。研究父母如何通過從孩子身上“發(fā)明”問題而使家族的“文化意識(shí)”得以代代印刻、留存，研究代際間期望、壓力與“債務(wù)”的傳遞模式是家庭治療師最關(guān)心的和亟待澄清的內(nèi)容。所以，我們常常會(huì)問：“孩子的問題是誰最先發(fā)現(xiàn)的？”“誰最在意孩子的改變？”

家庭治療師在面對(duì)父母的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，會(huì)陷入一種家庭的困境，他們被迫扮演一種對(duì)錯(cuò)的仲裁人。許多研究表明，心理醫(yī)生常常會(huì)無意識(shí)地偏向同性別的父母親，這可能跟自我經(jīng)歷或自我從小在家庭中的位置，心理體驗(yàn)有關(guān)。男性治療師比較容易關(guān)注到母親對(duì)孩子過分的嚴(yán)厲或溺愛，這顯然與男性醫(yī)生潛意識(shí)對(duì)母親親密關(guān)系的依賴與叛逆有關(guān)；而女治療師卻易于看到男性的粗暴、任性、無責(zé)任感、難以親近等等。受過訓(xùn)

練的心理治療師會(huì)提醒自己，在這個(gè)家庭中感覺到的東西可能不是家庭自身的，而是來源于自己內(nèi)心對(duì)家庭關(guān)系的記憶印痕。

心理治療師常常需要一個(gè)“第三只眼”，他要清醒地看到自己在做什么，是否保持了一種治療性中立。如果無意間我們支持了某方的觀點(diǎn)，我們會(huì)提醒另一方家長(zhǎng)“我已經(jīng)知道了太太(或先生)的觀點(diǎn)，現(xiàn)在我很想聽聽你的想法”；或者直截了當(dāng)?shù)貙?duì)另一方說“剛才我的話可能不客觀，如果你感覺到不舒服，請(qǐng)告訴我。

處理這樣的家庭競(jìng)爭(zhēng)，聰明的治療師會(huì)采用一種雙重角色，跟太太談?dòng)孟壬睦碚?，跟先生談?dòng)锰睦碚?，并?yīng)用心理學(xué)的交談技巧，讓雙方看到對(duì)方的長(zhǎng)處，促進(jìn)了交流的通達(dá)有效，讓對(duì)立的情緒趨向和緩。治療師面對(duì)那些自認(rèn)為很正確的家長(zhǎng)給予一種消退處理，許多家庭教育出問題，原因就出在父母困擾于一些非常正確的教育理論，不能對(duì)孩子因勢(shì)利導(dǎo)。但我們不能公開地批駁這些教育理論，在治療中我們通過一種不含糊的含糊性，抹殺對(duì)與錯(cuò)、是與非的差別。當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的父母不再關(guān)注教育的對(duì)與錯(cuò)時(shí)，他們會(huì)開始關(guān)注彼此間共性的東西，關(guān)注孩子內(nèi)心的感覺，關(guān)注如何讓教育變得適度和有效應(yīng)。

一個(gè)流露權(quán)威感，樂于替代父母去判斷對(duì)錯(cuò)的心理醫(yī)生跟熱衷于鄰里間勸架的老大媽無異。這樣的大夫不看也去。